M�nica Arca y Ra�l y Pe�a se ven, como m�nimo, una vez a la semana. Todos los jueves quedan en el local de su asociaci�n, ubicada en el n�mero 4 de la calle Chinchilla, en el barrio madrile�o de Chueca. Tienen la complicidad que suele darse en los familiares, conocen a la perfecci�n las filias y fobias del otro, bromean sobre sus defectos ("t� siempre eres demasiado positivo", le dice ella; "a m� me gusta reconocer los peque�os pasos, aunque sean t�midos, pero son pasos", se justifica �l). M�nica es lesbiana y Ra�l es gay. Sobre todo, M�nica es vocal de la junta directiva de Crismhom, la Comunidad Cristiana LGTBI+H (h de heterosexuales) y Ra�l su portavoz. Es una asociaci�n que acoge a los creyentes del colectivo, les da un espacio, un lugar donde aceptar esas dos partes intr�nsecas en cualquier ser humano -la espiritualidad y la orientaci�n sexual-, un sitio donde reconciliarse."En realidad, la misi�n real de esta asociaci�n es desaparecer. Pero como Cruz Roja �no? Ojal� no hiciera falta. O la Polic�a. Ojal� todo el mundo fuera bueno... La misi�n es conseguir que las iglesias respeten los derechos de las personas LGTBIQ+".-�Nunca les han dicho que son como el negro que vota a Vox?-Sobre todo al principio. Se nos ve�a como tontos, como si tuvi�ramos el s�ndrome de Estocolmo. No te aceptan y t� erre que erre. Pero es que si coges el mensaje evang�lico de Jes�s la idea no es la venganza. No es 'quemamos el Vaticano'. En el pueblo de Dios tambi�n se convive con aquellos que est�n en contra de nosotros. Es m�s, si nosotros nos vamos y fundamos una iglesia aparte �qu� hacen todos los creyentes que est�n todav�a en el armario? �qu� referentes tienen?Crismhom naci� en el a�o 2006, fruto de una escisi�n de Cogan (entidad referente del movimiento LGTBIQ+). Tienen 13 iniciativas, la mayor�a enfocadas a sanar una herida emocional. El primer contacto de un miembro de la asociaci�n con el resto de integrantes siempre es el v�mito. "Intentamos que se desahogue, todos vienen con mucho dolor dentro. Rechazados por su parroquia o por su propia familia", explica Ra�l en la boca del metro Retiro, al lado de la iglesia de San Manuel y San Benito.Miembos de la asociaci�n en el pabell�n Movistar Arena durante la visita al Papa. Fueron invitados por el arzobispado. Es uno de esos pasos que agradecen de la IglesiaM�nica describe ese momento como "la catarsis". Era religiosa y ahora est� felizmente enamorada de Ana, a quien conoci� en la comunidad que ahora representa. Ella convivi� con que le atrajeran las mujeres -sin salir del armario- y la consagraci�n. Sinti� esa llamada cuando ten�a 19 a�os y estaba en primero de carrera. "Pens� que era imposible, mira que hay gente con menos l�o, m�s capaz". Dios se le apareci� leyendo. Hab�a estado en Honduras, le abrum� la pobreza pero la llamada lleg� a trav�s de la palabra.Le�a el pasaje del Buen Pastor en el Evangelio de San Juan. "Tengo adem�s otras ovejas que no son de este redil; tambi�n a esas las tengo que conducir, y escuchar�n mi voz; y habr� un solo reba�o y un solo pastor", recogen las Escrituras. "Yo escuch� que me necesitaba y pens� 'bueno, pues t� sabr�s'. Pero a partir de ese momento fui haciendo mi camino". Dios le llam� una segunda vez: "Santif�calos en la verdad; tu palabra es verdad", le�a esta vez."Creo que lo que es capaz de arrancarte la vida es escuchar la necesidad de Dios", explica M�nica. Se consagr�. Voto de pobreza, voto de castidad y voto de obediencia. Estuvo 23 a�os dentro de la congregaci�n. Eran misioneras. "Y yo no tuve l�os ni historias raras, que hay gente que los tiene, y yo no soy qui�n para juzgar. Pero yo la castidad la viv� bien. El voto que m�s me cost�, sin duda, fue el de la obediencia porque �a qui�n tienes que obedecer? a Dios, pero claro, �a trav�s de qui�n? De la mediaci�n humana".M�nica se vanagloria de no haber tenido nunca una crisis de fe. "Tiene que ser horrible. Cuando le� la crisis de fe de santa Teresita, que me encanta, le ped� al Se�or que nunca me pasara".Reconoce que tuvo tentaciones pero nunca les prest� atenci�n, no vivi� ning�n enamoramiento disfrazado de amistad. "Expres� el amor durante esos 23 a�os a trav�s de las obras que Dios nos pon�a delante, de la misi�n, en la vida fraterna. Y ahora estoy convencida de que Dios me ha puesto a mi mujer en el camino para que siga expresando mi amor. �Qu� base teol�gica hay para que no exprese mi sexualidad con ella, esa parte procreativa? Hay muchos matrimonios heterosexuales que no tienen esa parte. Me van a decir que no hay un acoplamiento genital. Mira, eso es como cuando se dec�a que el tren era pecado". "O que los negros no ten�an alma", apostilla Ra�l.A M�nica le duele, le enfada, que a ojos de muchos otros creyentes est� cometiendo un pecado cada vez que se acuesta con su mujer. Se casaron hace unos meses por lo civil y en julio recibir�n la bendici�n de uno de los sacerdotes de su asociaci�n."A nosotros nos gustar�a que cambiara, pero para que se modifique esa doctrina tiene que cambiar la base teol�gica de la Iglesia. Que no sea una teolog�a enfocada en la carne y el cuerpo y un agujero y un palo, hablando burdamente. Que sea una teolog�a basada en lo que Jes�s dec�a: ama. Punto. Es lo que �l demostr� con sus actos y su vida", dice Ra�l.Cuando cierran la puerta del local de Crismhom intentan dejar fuera todo lo que les pueda alejar de los dem�s. "A veces discutimos, porque no pensamos igual. Sobre el aborto. Es un drama el aborto siempre, aunque yo est� a favor de la vida. Es complejo", explica M�nica, que est� especialmente orgullosa del de mujeres.Tratan de vivir conforme a las ense�anzas del Buen Pastor. Una vez al mes, m�s o menos, hacen una salida en Madrid centro, donde suele haber mujeres ejerciendo la prostituci�n. Les ofrecen una bebida caliente en invierno y un refresco en verano. "A la vez tambi�n unas bolsitas de preservativos, lubricante... Y hablamos con ellas, queremos que tengan cinco minutos en su mes en los que habla con alguien al mismo nivel".En las actividades de Crismhom algunos nombres se repiten m�s de una vez, como el de Navin Daswani, psicoterapeuta especializado en el colectivo LGTBI, que escucha a M�nica y a Ra�l atentamente. Dio una charla hace poco en la asociaci�n y la �ltima que est� preparando aborda la adolescencia perdida. "Se crea una disonancia cognitiva entre lo que pap� y mam� esperan de m� y lo que yo realmente soy". Esos padres heterosexuales, reflexiona Ra�l, son clave despu�s para el colectivo. Muchas veces son los combaten la actitud de las parroquias que dejan de lado a sus hijos. "Son nuestros mejores aliados", dice. Navin Daswani, el pasado mi�rcoles, en la iglesia San Manuel y San Benito.JAVIER BARBANCHOM�nica y Ra�l veneran a James, el sacerdote que consigui� hacerles un curso prematrimonial aplicando la hoja de ruta heterosexual a sus casos. James pasa mucho tiempo fuera de Madrid. De vez en cuando, vuelve a la capital don Crist�bal, otro de los sacerdotes que participa en grupos de acompa�amiento. Atiende a LOC por tel�fono porque ahora vive en Bolonia. "La castidad es para todos los bautizados, tambi�n para los casados, y no es lo mismo que el celibato. Hay una confusi�n entre el t�rmino castidad y celibato. �Un ser humano puede vivir neg�ndose a s� mismo? �Neg�ndose a abrirse a otro? Entre dos personas del mismo sexo existe la alteridad"."El Papa Francisco recordaba constantemente que no se pueden dar recetas iguales para todos. Atender personalmente a cada uno nos complica la vida pero hoy por hoy es la �nica manera", explica. El acompa�amiento en Crismhom y la forma de trabajar de este sacerdote coinciden en que ambos se centran en la condici�n irrepetible de cada ser humano. "No todo el mundo sabe acompa�ar. Nosotros no somos psic�logos, y lo tenemos claro, pero s� tenemos que conocer din�micas emocionales. Entender cu�les son sus dificultades como personas LGTBI porque s� han vivido dificultades que no han vivido los heterosexuales, aunque las preguntas al final trascendentales son las mismas, las heridas del coraz�n son las mismas.Eucarist�a celebrada en el encuentro internacional de la red GNRC, cat�licos LGTBI, en el verano de 2025 en Madrid.-�Qu� historias le han marcado m�s?-Me vienen sobre todo de sacerdotes. Uno se quit� la vida, ten�a 61 a�os y una no integrada homsexualidad y todo esto le llev� a una depresi�n. Igual que me marc� la de un amigo gay, tambi�n sacerdote, que muri� a los 41 a�os muri� por un vih no atendido. Fue hace 4 a�os. Si no se habla, si no se crean espacios de confianza para que cuenten lo que est�n viviendo, �c�mo podemos ayudar?