Come mosto che rompe gli otri antichi, lo Spirito irrompe nella fragilità umana e la dilata: non consola soltanto, ma accende comunione, sete d’eterno e desiderio di rinascere
«Diventati otri nuovi, essi poterono contenere il vino nuovo» (Discorso 272.1).
L’immagine degli otri nuovi percorre le omelie agostiniane sulla Pentecoste.
Chi vede i discepoli parlare lingue che non hanno mai imparato dice che sono ubriachi.
E Agostino commenta, con una delle sue tipiche torsioni paradossali: avevano ragione.
Sbagliavano solo a beffarsi.
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