先月、ナブルスの南西にあるテルで起きた出来事は、単発的な暴力行為ではなかった。それは警告だったのだ。長年にわたり、イスラエルはヨルダン川西岸地区のパレスチナ人村落を、軍事襲撃、入植者による侵入、土地の奪取、そして集団的懲罰のための「自由な場」として扱ってきた。パレスチナ人たちは、その暴力に耐え、死者を葬り、そしてまた同じ耐え難い日常に戻っていくものと期待されていた。しかし、テルでは、その慎重に維持されてきた均衡が一時的に崩れた。対立は、武装したイスラエル人入植者が村の近隣地域に侵入し、パレスチナ人の住宅を襲撃しようとしたことから始まった。村人たちは彼らに立ち向かった。その後、イスラエル軍兵士と武装した入植地関係者が介入し、入植者による襲撃はより大規模な軍事攻撃へと発展した。衝突の最中、パレスチナ人男性の一人がイスラエル軍の武器を奪い、発砲した。 イスラエル人2人が死亡した一方、ラマダン家のパレスチナ人4人も死亡した。その後、村全体に対する大規模な報復作戦が展開された。イスラエル軍はテルを封鎖し、多くの家屋に突入して多数の住民を取り調べた。 最初の弾圧で70人以上のパレスチナ人が拘束された。イスラエルの暴力はすぐに周辺のコミュニティにも波及し、そこでは武装した入植者たちが家屋や車両を襲撃し、モスクに放火した。テルでの出来事は、イスラエルの支配という表向きの姿の下で、ヨルダン川西岸地区が限界点に達しつつあることを明らかにした。ラムジー・バルード博士したがって、テルの意義は単に死者の数にあるのではない。それは、武装した入植者や兵士に直面しながらも、パレスチナ人が退くことを拒んだという事実にこそある。テルがより広範な蜂起の引き金となるかどうかは定かではない。しかし、この出来事は、イスラエルの支配という表向きの姿の下で、ヨルダン川西岸地区が限界点に達しつつあることを明らかにした。2023年10月にガザでジェノサイドが始まって以来、イスラエルはヨルダン川西岸地区をもう一つの主要な戦場へと変貌させてきた。1,180人以上のパレスチナ人が殺害され、約13,000人が負傷し、24,600人以上が拘束された。その中には数百人の女性と2,000人近くの子どもも含まれている。この攻撃は軍事襲撃にとどまらない。占領軍、武装した入植者、軍事裁判所、入植地評議会、家屋取り壊し当局、そして併合を公然と主張する閣僚らが関与する、統合されたシステムによるものである。今年に入ってからすでに、入植者による攻撃、家屋の取り壊し、およびパレスチナ人の建設に対するイスラエルの規制により、数千人のパレスチナ人が追放されている。7月までに、追放のペースは1日平均17人に達し、これは過去3年間の1日平均の2倍にあたる。もちろん、これらはいずれも無作為な暴力ではない。これは意図的な政策である。イスラエルのベンヤミン・ネタニヤフ首相は、事実上、ヨルダン川西岸地区を連立政権内の最も過激な勢力に委ねてしまった。べザレル・スモトリッチ財務相は、政府の権限を利用して違法な入植地建設を加速させ、前哨基地を合法化し、占領地に関する権限を軍事行政からイスラエルの民間機関に移管した。これは、正式な併合に向けた根本的な一歩である。一方、イタマル・ベングビール国家安全保障相は、入植者運動に政治的庇護を与える一方で、アル・アクサモスクでパレスチナ人を繰り返し挑発している。その見返りとして、ネタニヤフは自身が最も必要としているもの、すなわち政権の存続を得ている。10月27日に予定されているイスラエルの総選挙を控え、ヨルダン川西岸地区はネタニヤフ氏の選挙運動においてさらに重要な位置を占めることになるだろう。イスラエルの右派に向けた彼の政治的メッセージは、単に「安全保障」を提供できるというだけでなく、パレスチナの地理的実態を恒久的に変えることができるというものだ。こうしてパレスチナ人は、残酷なジレンマに囚われている。抵抗しなければ、軍と入植者は前進する。反撃すれば、イスラエルは「パレスチナのテロリズム」を口実に、そもそも抵抗を生み出した政策そのものをさらに強化する。テル事件はその方程式を露呈させたが、同時にその限界も示した。確かに、イスラエルは家屋を破壊し、道路を封鎖し、家族全員を逮捕することができる。ジェニン、トゥルカルム、ヌール・シャムスで試みたように、難民キャンプを空にすることもできる。圧倒的な暴力によってパレスチナ人を鎮圧したという幻想を維持することもできる。しかし、軍事的支配は真の統制ではない。ネタニヤフと彼の過激派閣僚たちは、これまで作家ナオミ・クラインが「ショック・ドクトリン」と表現したもの――集団的トラウマや混乱を悪用し、そうでなければより大きな抵抗に直面するであろう政治的現実を押し付けること――から利益を得てきた。やがて、恐怖は怒りに変わり、怒りは集団的な政治的表現を模索し始めるラムジー・バルード博士ガザは前例のない「ショック・アンド・オー」作戦にさらされ、その大惨事を覆い隠すかのように、ヨルダン川西岸地区は急速に様変わりした。しかし、ショックには寿命がある。 やがて恐怖は怒りに変わり、その怒りは集団的な政治的表現を模索し始める。パレスチナの歴史は、このパターンを繰り返し示してきた。どちらのインティファーダも、政党や情報機関の計算通りに始まったわけではない。どちらも、蓄積された屈辱、経済的締め付け、そして軍事的暴力が、一般のパレスチナ人がもはや既存の秩序を受け入れられなくなる点に達したときに勃発したのだ。次なる蜂起がもし起きるとすれば、それもまた、単独で見れば些細に見える出来事から始まるかもしれない。例えば、村が自らを守ろうとしたり、難民キャンプがさらなる侵入を拒んだり、あるいはコミュニティが自分たちの土地を奪おうとする入植者に立ち向かったりといった出来事である。アル・アクサモスクと東エルサレムは、依然として特に重要な意味を持っている。これらは、ガザ、ヨルダン川西岸地区、エルサレム、そして歴史的パレスチナ全域にわたるパレスチナ人を即座に団結させ得る数少ない場所の一つである。7月23日、数千人のイスラエル人入植者が、警察の厳重な警備の下、アル・ハラーム・アル・シャリーフに乱入した。ベングビールも彼らに加わり、参加者たちはイスラエルの国旗を振り、国歌を歌い、この聖地を巡る長年にわたる現状維持の原則を、またしても公然と踏みにじった。イスラエルは、こうした挑発行為の歴史的意義を認識すべきである。 2000年9月のアリエル・シャロンによるアル・アクサ・モスクへの侵入は、第2次インティファーダの引き金となった。アル・アクサ・モスクへの攻撃や、シェイク・ジャラー地区からのパレスチナ人家族の立ち退き脅迫は、2021年5月のパレスチナ人蜂起の一因となった。有意義な国際的措置を講じる時間はまだ残されている。 もしパレスチナ人の土地が守られ、囚人が解放され、コミュニティが平穏に暮らせるようになり、基本的権利が尊重されれば、パレスチナ人が蜂起する理由などないはずだ。しかし、もし国際社会がイスラエルを責任追及から守り続けるならば、問題はもはや「ヨルダン川西岸地区で蜂起が起こるかどうか」ではなく、「いつ、どこで、どのような単一の出来事が最終的に火種となるか」ということになるだろう。ラムジー・バルード博士はジャーナリスト、著作家であり、『ザ・パレスチナ・クロニクル』の編集長を務める。最新著書『Before the Flood』はセブン・ストーリーズ・プレスから出版された。ウェブサイトは ramzybaroud.net。X: @RamzyBaroud