Cet article vous est offert Pour lire gratuitement cet article réservé aux abonnés, connectez-vous Se connecter Vous n'êtes pas inscrit sur Le Monde ? Inscrivez-vous gratuitement Disparitions Disparitions Disparitions Société Société Société Révolté contre la pensée réductrice, Edgar Morin, mort vendredi 29 mai, s’est attaché à enseigner la « complexité » de tout phénomène, prenant en compte son processus d’engrenage ou ses réactions contraires. Article réservé aux abonnés « L’ennemi de la complexité, ce n’est pas la simplicité, c’est la mutilation », écrit Edgar Morin dans Messie, mais non (in Arguments pour une méthode, Seuil, 1990). Et de poursuivre : « La mutilation peut prendre la forme de conceptions unidimensionnelles ou de conceptions réductrices. La mutilation vient quand on dénie toute réalité et tout sens à ce qu’on a éliminé… » Ancien communiste ayant renié après-guerre « l’Evangile selon saint Marx », Edgar Morin a été vacciné contre les idéologies et les simplismes. Et de cette révolte contre la pensée réductrice, il a bientôt fait l’œuvre de sa vie, en cherchant à comprendre comment les disciplines scientifiques avancent en déboutant les évidences – en science, « le simple est toujours le simplifié », écrit Gaston Bachelard – et se développent en se réfutant, comme l’a montré l’épistémologue Karl Popper. De ce voyage dans les sciences de son temps, Edgar Morin a dégagé une imposante « méthode », par laquelle il s’attache à enseigner la « complexité » de tout phénomène, qu’il soit physique ou psychique, politique ou humain. Il ne faut pas entendre ici complexe au sens de vulgaire et de « compliqué ». Pour Morin, penser la complexité, c’est savoir que le processus même de connaissance et de réflexion « construit » l’objet dont il parle, en quelque sorte le fabrique et l’interprète par ses outils théoriques – et que donc la réalité de l’objet décrit lui échappe toujours. Il vous reste 70.08% de cet article à lire. La suite est réservée aux abonnés.