Zwei-Staaten-Lösung: Zwei arabische Staaten vom Fluss bis zum Meer - WELT

PfadnavigationHomeDebatteArtikeltyp:MeinungZwei-Staaten-LösungZwei arabische Staaten vom Fluss bis zum MeerVon Einat WilfVeröffentlicht am 22.09.2025Lesedauer: 6 MinutenGefühlte Politik: Projektion am Eiffelturm am 21. September 2025Quelle: AFP/BERTRAND GUAYWenn palästinensische Führer behaupten, zwei Staaten zu wollen, meinen sie in Wahrheit zwei arabische Staaten: einen arabischen Staat ohne Juden im Westjordanland und im Gazastreifen – und einen weiteren arabischen Staat, der Israel ersetzen soll.Es ist merkwürdig, dass so viele Länder den Palästinensern das wünschen, was sie selbst nie gewollt haben – einen Staat –, zumindest keinen, der eine Grenze zum souveränen Staat des jüdischen Volkes hat. Man könnte sich fragen, warum so viele sich weigern, den Palästinensern den Respekt zu zollen, sie beim Wort zu nehmen. Zu Ehren der Palästinenser muss gesagt werden, dass sie seit mehr als einem Jahrhundert in Wort und Tat konsequent sind und jeden Vorschlag ablehnen, einen weiteren arabischen Staat auf dem Gebiet des untergegangenen Osmanischen Reiches zu gründen, wenn dieser zusätzliche arabische Staat eine Grenze zum einzigen souveränen Staat des jüdischen Volkes haben muss.Der britische Außenminister Ernest Bevin lieferte im Februar 1947 die klarste Diagnose der Prioritäten der palästinensischen Araber, als es noch keine der heutigen Ausreden – Siedlungen, Besatzung, Netanjahu – gab. „Für die Juden“, so stellte er fest, „ist der wesentliche Grundsatz die Schaffung eines souveränen jüdischen Staates. Für die Araber ist der wesentliche Grundsatz, sich bis zum Äußersten gegen die Errichtung einer jüdischen Souveränität in irgendeinem Teil Palästinas zu wehren.“Und so kam es, dass an jedem Scheideweg, sei es 1937, 1947, 1967, 2000, 2008 (und vielen anderen), als den palästinensischen Arabern die Wahl gegeben wurde, die Souveränität in einem eigenen arabischen Staat zu genießen, aber zu dem Preis, sich endlich mit der Existenz eines jüdischen Staates nebenan abzufinden, diese sich konsequent dafür entschieden haben, auf einen weiteren arabischen Staat zu verzichten, um gewaltsam zu versuchen, einen jüdischen Staat, egal welcher Größe und mit welchen Grenzen, zu verhindern oder zu zerstören. Schlimmer noch, als solche Vorschläge nicht weiterverfolgt wurden, zuletzt in den Jahren 2000 und 2008, gab es keine palästinensischen Stimmen, die die verpasste Gelegenheit beklagten. Als die Palästinenser dann tatsächlich die Kontrolle über Gebiete hatten, dienten diese dazu, brutale Angriffe auf Israelis in israelischem Gebiet zu starten – die mörderische Zweite Intifada aus Gebiet A im Westjordanland und das Massaker vom 7. Oktober aus dem Gazastreifen.Beavins Worte sind auch fast acht Jahrzehnte später noch zutreffend wie prophetisch.Lesen Sie auchNirgendwo wird dies deutlicher als in der sogenannten Flüchtlingsfrage. Im Gegensatz zu anderen Flüchtlingsgruppen, denen im Wesentlichen gesagt wurde, sie sollten umziehen und die neuen Grenzen und Souveränitäten akzeptieren, die nach dem Zusammenbruch der Imperien festgelegt wurden, wurde den arabischen Flüchtlingen des Krieges von 1948, der mit dem erklärten Ziel geführt wurde, einen jüdischen Staat zu verhindern, gestattet, eine Organisation zu kapern, UNRWA, um eine immer größer werdende Gruppe von Menschen zu schaffen, die sich als „Flüchtlinge“ bezeichnen und sich weigern, sich niederzulassen, bis sie ihr Ziel eines jüdischen Staates erreicht haben.Heute zählt die UNRWA fälschlicherweise über sechs Millionen solcher „Flüchtlinge“, während palästinensische Führer selbst von acht bis neun Millionen sprechen. Ihre Forderung lautet, dass alle von ihnen – Kinder, Enkel und Urenkel der ursprünglichen Flüchtlinge – ein individuelles „Rückkehrrecht“ besitzen, um sich in Israel niederzulassen. Mit acht Millionen Juden und zwei Millionen arabischen Bürgern würde die Umsetzung dieses Siedlungsprojekts die Juden zu einer Minderheit in einem arabischen Staat machen, obwohl arabische Staaten eine katastrophale Bilanz in der Behandlung ihrer jüdischen Minderheiten haben – und gegen fast eine Million Juden eine ethnische Säuberung starteten, als diese es wagten, sich als gleichberechtigt zu betrachten.Es stellt sich also heraus, dass palästinensische Führer, wenn sie behaupten, zwei Staaten zu wollen, zwei arabische Staaten vom Fluss bis zum Meer meinen – einen arabischen Staat ohne Juden im Westjordanland und im Gazastreifen und einen weiteren arabischen Staat, der Israel durch diesen Mechanismus der „Rückkehr der Flüchtlinge“ ersetzen soll.Lesen Sie auchLeider ist der einzige Staat Palästina, den die Palästinenser begeistert angenommen haben, einer, den man am besten als Schrödingers Palästina beschreiben könnte. Ist Palästina ein Staat, der die Verantwortung dafür übernimmt, in Israel eingefallen zu sein, um ein schreckliches Massaker zu begehen? Ist Palästina ein Staat, der anerkennt, dass die Millionen Menschen, die bereits in diesem Palästina leben, keine „Palästina-Flüchtlinge“ in der fünften Generation sind und auch nicht sein können? Ist Palästina ein Staat, der den Mythos beendet, dass Millionen von Palästinensern das Recht haben, sich nicht in diesem Staat, sondern in einem anderen Staat – Israel – niederzulassen, dessen Staatsbürger sie nie waren, das sogenannte „Rückkehrrecht“? Ist Palästina ein Staat, der sich ergibt und den Krieg beendet? Nein, für all diese erwachsenen Zwecke ist Palästina kein Staat. Die Katze ist tot. Aber ist Palästina ein Staat, um Israel in internationalen Gremien zu schikanieren (der gesamte Fall vor dem IStGH basierte auf dieser Vorstellung)? Ja, dann ist Palästina sehr wohl ein Staat. Die Katze lebt.In den vielen Jahren, in denen Adi Schwartz und ich daran gearbeitet haben, den entscheidenden Aspekt der dauerhaften Flüchtlingseigenschaft und der „Rückkehr“ zur Konstruktion der palästinensischen Identität im Zusammenhang mit dem Ziel der Zerstörung des jüdischen Staates hervorzuheben, haben wir festgestellt, dass die meisten Außenpolitiker, die behaupten, Gutes tun zu wollen, in Wirklichkeit nur ein gutes Gefühl haben wollen, denn – wie in so vielen Bereichen – erfordert Gutes tun oft, Dinge zu tun, die sich überhaupt nicht gut anfühlen. Entgegen der ahistorischen Vorstellung, dass Jahrzehnte des Friedens in Europa das Ergebnis von Verhandlungen und Diplomatie waren, wurde dies durch die Rücksichtslosigkeit der alliierten Führer ermöglicht, die dafür sorgten, dass der Zweite Weltkrieg im Gegensatz zum Ersten Weltkrieg nicht mit einem halbherzigen Waffenstillstand endete, sondern dass die besiegten Mächte und ihre Kollaborateure sich ihrer Niederlage bewusst waren und einen hohen Preis für ihre Ideologien der Zerstörung in Form von Vertreibung, Besatzung und Umerziehung zahlten, damit sie zu den Säulen des Weltfriedens werden konnten, die sie heute sind.Lesen Sie auchDer Friede, den Europa seit Jahrzehnten genießt, ist das, was wir für unsere Region wollen, und dafür muss die Ideologie des Palästinensertums – diese einzigartige Obsession und Organisation eines ganzen Volkes, die nicht darauf abzielt, Selbstbestimmung in einem Teil des Landes zu erreichen, sondern die jüdische Souveränität in jeglichem Teil des Landes zu verhindern, nicht darauf, für die palästinensischen Araber aufzubauen, sondern darauf, das zu zerstören, was die palästinensischen Juden aufgebaut haben – endlich besiegt werden. Niemand will die schmutzige Arbeit übernehmen, den Palästinensern endlich zu sagen, dass sie ihren jahrhundertelangen Krieg zur Verhinderung und Zerstörung des einzigen jüdischen Staates verloren haben, dass sie akzeptieren müssen, dass sie neben einem jüdischen Staat leben können und nicht auf dessen Trümmern. Niemand will die Verschleierung der Anerkennung eines palästinensischen Staates durchbrechen, indem er klarstellt, dass niemand in diesem Staat ein „palästinensischer Flüchtling“ ist und dass es kein Recht gibt, sich gegen den souveränen Willen Israels im Namen der „Rückkehr“ in Israel niederzulassen, aber dass genau das, auch wenn es sich nicht gut anfühlt, endlich Gutes bewirken und vielleicht sogar Frieden bringen könnte, ein Jahrhundert zu spät.Einat Wilf ist eine israelische Politologin, die für die Mitte-Links-Partei Avoda in der Knesset saß.