Cet article vous est offert Pour lire gratuitement cet article réservé aux abonnés, connectez-vous Se connecter Vous n'êtes pas inscrit sur Le Monde ? Inscrivez-vous gratuitement Le Monde des religions Le Monde des religions Religions Religions Religions Le corpus biblique commun au judaïsme et au christianisme contient des scènes d’une violence inouïe, parfois incarnées par des personnages effrayants. Depuis des siècles, ces passages suscitent les interrogations des spécialistes et nourrissent un récit qui n’en finit plus de fasciner. Article réservé aux abonnés Amateurs de littérature horrifique, vous avez déjà lu toutes les œuvres de Stephen King, de H. P. Lovecraft (1890-1937) et de Bram Stoker (1847-1912), et vous ne savez pas quoi emporter cet été pour frissonner pendant vos nuits ? Essayez la Bible. Guerres, viols, massacres d’enfants, créatures terrifiantes… Le corpus de textes sacrés commun aux juifs et aux chrétiens offre des récits d’une richesse narrative inouïe, comprenant parfois des scènes épouvantables. Au-delà de leur intérêt littéraire, ces passages suscitent depuis des siècles les interrogations des exégètes. Pour les croyants, comment comprendre la volonté divine au milieu de la violence et de la souffrance ? Celle-ci est-elle légitimée, inévitable ? Parfois, Dieu lui-même en est l’instigateur, tordant l’image lisse que l’on peut être tenté de se faire de lui. « Il y a le Dieu de la théologie et le Dieu du récit biblique. Le premier est parfait, tout-puissant, omniscient, et son amour infini (…). Aucun écrivain ne saurait s’en satisfaire. Il y a là trop peu d’aventure. Le Dieu du récit biblique, au contraire, est un magnifique personnage : il est plein de défauts, de limites, de craintes, d’accès de colère, de mesquineries et d’excès », note l’écrivain italien Roberto Mercadini, dans Dieu n’est pas un saint et autres curiosités de la Bible (Les Belles Lettres, 2025), invitant à lire celle-ci sans éluder les passages les plus crus. En voici trois exemples. 1. La destruction de Sodome et de Gomorrhe Il vous reste 88.33% de cet article à lire. La suite est réservée aux abonnés.