(Alias Domenica) Da studente a Pisa, nel 1959, presi una decisione improvvisa e triplice: diventare storico, occuparmi dei processi per stregoneria nell’Europa della prima età moderna e concentrarmi sugli atteggiamenti, le credenze e le voci delle donne e degli uomini accusati di stregoneria. Quest’ultima decisione (insolita per uno storico di quel tempo) aveva alcune implicazioni biografiche di