世界中のパレスチナ系ディアスポラコミュニティの多くの人々にとって、タトリーズは単なる装飾的な美学をはるかに超えた存在である

数十年が経った今でも、サマル・カブーリさんは、家族の女性たちと集まり、カルダモン入りのコーヒーをすすりながら、色とりどりの糸で伝統的なパレスチナ模様を布に刺繍していた日々を懐かしく思い出す。レバノンでパレスチナ難民の家庭に生まれたカブーリさんは、両親の故郷を一度も見たことがなかった。 しかし、針に通した糸は、単に美しい模様を紡ぐだけでなく、彼女のルーツとのつながりを縫い合わせていたのだ。それは「タトリーズ」として知られており、48歳のカブーリさんは10代の頃、生計を立てるためにこの伝統的なパレスチナ刺繍を始めた。 タトリーズは、経済的な命綱であるだけでなく、パレスチナ人が「ナクバ（大惨事）」と呼ぶ1948年の大規模な追放の際に両親が逃げ出した土地へと続く架け橋となってくれた。1948年、イスラエル建国をめぐる戦争のさなかに、数十万人のパレスチナ人が現在のイスラエル領内から追放されたり、自宅から逃げ出したりした。イスラエルは彼らの帰還を拒否した。カブーリさんの作品は、不屈の精神と生き抜く力というメッセージを伝える手段となっている。「私たちは今もここにいる」と彼女は語った。 「ガザで起きているすべての出来事……それでも私たちはまだ立ち続けており、その大義を決して忘れない」難民キャンプから刺繍サークルへ、美術館の展示室からオンライン講座へと、世界中のパレスチナ人ディアスポラ・コミュニティの多くの人々が、タトリーズを単なる装飾的な美学以上のものとして捉えている。彼らはそこに、文化遺産を称えるもの、故郷や世界各地に散らばったコミュニティへの架け橋、そして無数の刺繍のシンボルを通じて物語を伝える視覚的な言語を見出している。難民であるか否かを問わず、多くの人々にとって、タトリーズはパレスチナ人のアイデンティティと誇りの象徴となり、歴史を記録する手段であり、抵抗の一形態となっている。ガザでのイスラエル・ハマス戦争に伴い、現地の人々のための資金調達にタトリーズを活用したり、ガザ地区におけるパレスチナ人の苦難に注目を集めるためにデザインを刺繍したりする人々も現れている。「たくさんの人がやって来て、『ガザをモチーフにしたTシャツを作りたい』とか『ガザのモチーフが入ったスカーフを作りたい』と言ってくれるんです」と、カブーリさんが働くイナッシュ協会のゼネラルマネージャー、アリ・ジャアファール氏は語った。 このレバノンの団体は、タトリーズを通じてレバノンの難民キャンプに住むパレスチナ人女性たちに切実に必要な収入を提供すると同時に、この伝統文化の保存と振興も目指している。同団体は刺繍を施したファッションアイテム、インテリア用品、芸術作品を販売するほか、展覧会や博物館でこの芸術形式を紹介している。文化遺産の保護と「文化を通じた闘い」国内外のパレスチナ人コミュニティにおけるタトリーズの保存と認知向上に向けた取り組みは、多くの人々が消滅の危機に瀕していると懸念する文化遺産や、歴史・土地とのつながりを守ろうとする、より大きな動きの一環である。「パレスチナのタトリーズは、私たちのアイデンティティであり、あらゆるパレスチナの村や町における私たちの存在を証明する記録です」と、イスラエル占領下のヨルダン川西岸地区ベツレヘムにあるパレスチナ文化遺産センターの創設者兼所長、マハ・サカ氏は述べ、古い刺繍入りのトーブ（ドレス）は、多くの人々が散り散りになる前に、特定の場所にパレスチナ人が存在していたことを示していると付け加えた。「パレスチナの女性たちは、周囲の環境や自らの信念に由来するモチーフを通じて、自分たちの村の物語を紡いできたのです」とサカ氏は語った。「私たちは文化を通じて闘い、自分たちに根があることを訴えているのです」パレスチナの刺繍芸術は、2021年にユネスコの「人類の無形文化遺産」リストに登録された。ニューヨークでタトリーズを教える小規模事業を営むリナ・バルカウィさんは、「解放のための絶え間ない闘いと、世界的に認められるパレスチナ人としてのアイデンティティの確立こそが、こうした記録活動の大きな原動力となっている」と語った。世代を超えて受け継がれる伝統であり、歴史への窓アラビア語で「タトリーズ」とは、刺繍全般を指すほか、パレスチナ特有の刺繍技法も指す。これは多くの場合、祖母や母親から世代を超えて伝えられる社会的慣習である。正式な指導を受ける者もいる。サカ氏によると、パレスチナの女性たちが歴史的に周囲の環境から取り入れてきたモチーフを用いた古い刺繍入りのトーブは、その刺繍模様、デザイン、色を通じて、女性の個人的な物語、生活環境、そして地域のアイデンティティのさまざまな側面について手がかりを与えてくれるという。パレスチナの文脈において、現在イスラエルにある地域を含む、時間や場所とのこうしたつながりは、かつてのあり方を証明するものとして、さらに重要な意味を持つと彼女は語った。「もし私たちがヤッファにいなかったら、どうしてヤッファのトーブを持っていることができるでしょうか？」と彼女は言った。「私たちはトーブに歴史を綴っているのです」そこには連続性という要素もある。サカ氏によると、祖母の刺繍入り結婚式のトーブには、ベツレヘムのドレスの特徴が表れているという。彼女自身の孫娘の洗礼式用のドレスには、そのドレスから模写した刺繍が施されていた。タトリーズは、保存と創作の両面を通じて、政治的な意味合いを持つこともある。「1948年以前のドレスをいくつか所有していること自体が、すでに政治的な行為なのです」とバルカウィ氏は語った。また、国旗などの政治的・パレスチナ的なシンボルが刺繍された、いわゆる「インティファーダ・トーブ」の制作もある。 これは、1987年にイスラエルの占領に反対して勃発し、イスラエルによる激しい弾圧を受けた「第一次インティファーダ（蜂起）」と関連している。刺繍、追悼、そして記録2023年10月7日のハマスによるイスラエルへの攻撃をきっかけに勃発したガザ戦争の後、ファッションデザイナーのハマ・ヒナウィは、タトリーズの作品を通じて悲しみを表現した。タトリーズは通常、色鮮やかなものだと彼女は語った。しかし、その時は色を使うべき時ではなかった。その結果は？ 黒い布地に黒い刺繍――ガザでの殺戮、破壊、そして避難を悼むメッセージだ。彼女はまた、戦争の象徴的な場面を新たな刺繍のモチーフとして表現する試みも行っている。「この物語を語り継ぎ、次世代のために埋もれさせないという大きな責任が私たちの肩にかかっています……タトリーズを通じて、芸術を通じて、そして声を上げるのです」ヨルダンでパレスチナ人の両親の間に生まれたヒナウィは、自身のファッションブランドを通じて、タトリーズと現代ファッションを融合させることで、文化遺産への関心を高めたいと考えていた。彼女にとって、タトリーズは単に「故郷」を意味する。シカゴとヨルダンを往復するヒナウィは、「それはアイデンティティであり、誇りであり、物語を伝えることなのです」と語った。彼女はヨルダンの難民キャンプに住むパレスチナ人女性たちに刺繍の仕事の機会を提供し、米国でタトリーズについて講演を行ってきた。 戦争前、彼女はガザの女性たちとも協力していた。バルカウィ氏は、パレスチナ人と非パレスチナ人の刺繍作家たちによるオンラインコミュニティを運営しており、その中にはガザの家族のための資金調達を目的としてデザインを制作・販売しているメンバーもいる。ある作品は、「水と種」をモチーフに、「Feed Gaza Now（今すぐガザに食料を）」というメッセージを刺繍で施している。さまざまな国に住むメンバーたちは、かつてガザの爆撃を受けた家に飾られていたタペストリーを再現した。各々が一部を刺繍し、それを別のメンバーに郵送して完成させたのだ。パレスチナ人の父とパナマ人の母の間に米国で生まれたバルカウィ氏は、タトリーズについて学ぶことで、自身のパレスチナ人としてのアイデンティティが深まったと語った。物語が織り込まれた新しいドレス初めてのトーブ（伝統的なドレス）を刺繍するのに2年を要したという。バルカウィ氏は、アラビア語で自分の名前を表すヤシの木など、個人的な意味を持つモチーフを取り入れた。また、母親のためにパナマの国花であるランも加えた。技術的には完璧とは言えなかったが、イスラム式の結婚式にはこれ以上ないほどふさわしいドレスだった。「私は、ディアスポラ（離散）のパレスチナ人としての自分の物語を、このドレスに織り込んだのです」レバノンでは、カブーリさんもかつて、結婚の嫁入り道具としてタトリーズの品を手に入れることを夢見ていた。しかし、それを買う余裕はなかった。両親が亡くなった後、姉の一人が大家族を支えるために「イナッシュ」でタトリーズの仕事を始めた。カブーリさんは姉からその技術を学んだ。現在、ベイルートのイナッシュで生産監督を務めるカブーリさんは、レバノンの難民キャンプ――特に、最近のイスラエル・ヒズボラ戦争で甚大な被害を受けた南部――で働く女性たちに、かつての自分を重ねている。タトリーズの鮮やかな色彩は、難民たちが直面する雇用制限やその他の制約に囲まれたキャンプ内の過酷な生活環境と、しばしば対照をなしている。 ジャアファール氏によると、停電に悩まされながらも、作品を完成させて報酬を得たいと願う女性たちは、最後の一筋の日光を捉えようと屋上で作業することもあるという。カブーリさんは、収入に加え、タトリーズを縫うことは心を落ち着かせ、まるで瞑想のような感覚をもたらすと語った。彼女にはもう一つの切実な願いがある。それは、両親の故郷をこの目で見ることだ。両親は、現在のイスラエルにあたる地域からやって来た。今のところ、タトリーズは彼女に希望を与えてくれている。「遠く離れているとは感じません。パレスチナの伝統を守り続け、大義に従って作業を続けています」と彼女は語った。 「特に、私たちが故郷を奪われている今、タトリーズは私を故郷と結びつけてくれるのです」AP