Manuel Tori RomaActualizado Lunes,
mayo
11:40El ser humano es �nico e insustituible, incluso ante la revoluci�n tecnol�gica de la Inteligencia Artificial. Es la esencia de la primera enc�clica del Papa Le�n XIV, Magnifica Humanitas, que ha presentado el propio Robert Prevost en la ma�ana de este lunes desde el Aula del S�nodo, en el Vaticano, siendo el primer Pont�fice de la Historia en presentar una enc�clica personalmente. El t�tulo de la carta enc�clica, un documento papal dirigido tradicionalmente "a todas las personas de buena voluntad", significa "Humanidad Magn�fica" en lat�n y se centra en "la custodia de la persona humana en la era de la Inteligencia Artificial" y, dentro del marco de la Doctrina Social de la Iglesia, supone un punto de partida program�tico en el Pontificado de Le�n XIV. La primera enc�clica del Papa Le�n XIV gira en torno a la Inteligencia Artificial, sobre todo desde una �ptica antropol�gica. La prioridad, para Robert Prevost y la Iglesia Cat�lica, es que se proteja la "dignidad de la persona y de su unicidad" ante el riesgo de que el ser humano se reduzca a "un recurso que se usa y se explota" o a lo que "produce". El bien com�n es un concepto que aparece regularmente en toda la enc�clica, entendido como una extensi�n "social" de la dignidad de la persona humana. En este marco, Le�n XIV alerta de la posibilidad de que los "conocimientos" y la "tecnolog�a", en marco de la Inteligencia Artificial, "se concentren en manos de unos pocos", aumentando "la brecha entre incluidos y excluidos, entre quienes pueden participar en la revoluci�n digital y quienes permanecen al margen". En definitiva, la tecnolog�a tiene que estar al servicio de las personas porque "la humanidad no debe ser sustituida ni superada", asegura Le�n XIV. La tecnolog�a que representa la Inteligencia Artificial, defiende el Pont�fice, no se presenta como "una fuerza antag�nica respecto a la persona", ni "un mal en s�", precisamente porque es "un hecho profundamente humano, vinculado a la autonom�a y libertad" del ser humano. Pero, advierte el Santo Padre, "no es neutral, porque toma el rostro de quien la concibe, la financia, la regula, la utiliza". Para el Papa, el debate no se centra en estar a favor o en contra de la tecnolog�a, sino en la posibilidad de "un poder que pretende dominar el cielo y un pueblo" que "se pone a trabajar unido para levantar de nuevo las murallas de la convivencia fraterna". Hay que evitar, subraya Le�n XIV, "la idolatr�a del lucro que sacrifica a los d�biles, la uniformidad que aplana las diferencias, la pretensi�n de un lenguaje �nico, incluido el digital, capaz de traducirlo todo, incluso el misterio de la persona, en datos y rendimientos". La "grandeza de la persona humana", no puede estar comprometida por el "paradigma tecnocr�tico" que "pretende reducirlo todo a un objeto de dominio" de un "mundo globalizado" marcado por la "l�gica de la eficiencia, del control y del lucro". A trav�s de su primera enc�clica, Magnifica Humanitas, Robert Prevost recuerda que "el ser humano no florece a pesar del l�mite, sino a menudo a trav�s del l�mite".Para el Papa, el desaf�o hist�rico de la tecnolog�a que representa la Inteligencia Artificial no oscila entre el "entusiasmo" y el "miedo", sino "entre dos modos de construir: un progreso que sirve a la persona y a los pueblos, o un progreso que los doblega a l�gicas de poder". Desde una �ptica propia de una "cuarta revoluci�n industrial", Le�n XIV hace hincapi� en los problemas vinculados al desempleo, ante el riesgo de "m�s pobreza y m�s desigualdades, con una multitud de excluidos rodeados de m�quinas y sistemas automatizados que han ocupado su lugar". Robert Prevost hace una lectura social, antropol�gica e hist�rica de la revoluci�n tecnol�gica de la Inteligencia Artificial; afrontando tambi�n otras tem�ticas: las relaciones internacionales y "cualquier intento o proyecto de eliminar o someter una naci�n" como algo "gravemente inmoral y, por lo tanto, inaceptable"; la necesidad de "decisiones concretas" a favor de la protecci�n de las mujeres; la justicia social; los abusos dentro de la Iglesia; la ecolog�a; la familia; los conflictos b�licos, la polarizaci�n y la atenci�n hacia migrantes, refugiados y desplazados en todo el mundo.Una persona con la enc�clica e sus manos.ALBERTO PIZZOLIAFPPrimer enc�clicaEl Vaticano presenta as� la primera enc�clica del Papa Le�n XIV con la que el Pont�fice sienta las bases de su apostolado. Hace un a�o que lleg� al cargo y su asistencia a la presentaci�n es algo novedoso que no hab�a realizado ninguno de sus antecesores. El Papa ha invitado a la cita a miembros del Cuerpo Diplom�tico acreditados en el Vaticano y a pol�ticos italianos, adem�s de obispos y cardenales, informa Marina Pina. Tambi�n le acompa�an dos personas de su equipo m�s pr�ximo: V�ctor Manuel Fern�ndez, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, y Michael Czerny, prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral.El Papa saluda al cofundador de Anthropic, Christopher Olah.ALBERTO PIZZOLIAFPA la presentaci�n del texto, llamado 'Magnifica Humanitas' ('Humanidad magn�fica', en lat�n), ha acudido el cofundador de la empresa estadounidense Anthropic. La Inteligencia Artificial siempre ha estado en el centro de sus preocupaciones.Las enc�clicas son documentos dirigidos a todos los fieles que fijan la posici�n de referencia de la Iglesia sobre cuestiones sociales, morales, pol�ticas o teol�gicas, recuerda Efe. Hasta ahora el Vaticano ha mantenido en secreto este nuevo texto dedicado a la "protecci�n de la persona humana en la era de la IA".
