Главное событие лета — топливный кризис. Из-за ударов по НПЗ производство бензина резко сократилось: на АЗС растут очереди, вводят лимиты и заправляют по номерам автомобилей, а владельцы частных заправок пытаются их продавать. В очередях на заправках вспыхивают драки, иногда с применением оружия, а в Петрозаводске, по сообщению Mash, 75-летний мужчина умер после нескольких часов ожидания на АЗС.Экономическая новость быстро стала социальной сценой: война, уязвимая инфраструктура, дефицит, страх, очереди, канистры, драки и государство, которое всё настойчивее переводит разговор с вопроса «почему нет бензина?» на вопрос «почему вы так неправильно на это реагируете?».Это напоминает типичную сцену из токсичных отношений, когда партнер, например, забрал у вас все деньги, а когда вы возмутились, объяснил, что проблема вообще не в деньгах, а в вашей истерике. И вот вы обсуждаете уже не действие, которое вызвало реакцию, а саму реакцию.Наконец роли меняются местами: власть, которая ведет войну и отвечает за защиту инфраструктуры, логистику, информацию и распределение топлива, оказывается жертвой «истеричных» граждан. А человек, который просто хочет заправить машину, внезапно становится одним из источников кризиса.Москва, Россия, 9 июля 2026 года. Фото: Сергей Ильницкий / EPAЛюди видят реальные очереди, читают о выведенных из строя НПЗ, лимитах, запрете экспорта, импорте топлива и новых ограничениях. После этого они пытаются найти бензин и покупают его впрок. Это необязательно иррациональность. Часто это обычная попытка вернуть себе контроль в ситуации дефицита. Вам как бы говорят: хорошая реакция — терпеть, плохая — тревожиться. Так лояльность выражается не только в словах, но и в отсутствии видимого беспокойства.Вам как бы говорят: хорошая реакция — терпеть, плохая — тревожиться. Так лояльность выражается не только в словах, но и в отсутствии видимого беспокойства.Стоит отметить, что исследования показывают — подавление выражения негативных эмоций может снижать готовность к коллективному действию: человек продолжает злиться, но уже не уверен, можно ли об этом говорить. Он смотрит вокруг, не видит публичного возмущения и делает вывод, что, возможно, остальные действительно всё понимают и терпят. Остальные в этот момент смотрят на него и думают то же самое.Арли Хохшильд. Фото: WikimediaТак в обществе может возникать то, что социальные психологи называют плюралистическим неведением: многие частным образом не согласны с нормой, но каждый ошибочно считает, что остальные ее поддерживают. В классическом определении это ситуация, когда люди внутренне отвергают норму, но публично ей следуют, потому что думают, что большинство с ней согласно.