Civilizações sobrevivem quando preservam instituições capazes de produzir um horizonte comum de confiança 0.5x 1x 1.25x 1.5x 2x 00:00 00:00 A estátua da Justiça na sede do Supremo Tribunal Federal, em Brasília, com o prédio do Congresso Nacional ao fundo — Foto: Antonio Augusto/STF RESUMO Sem tempo? Ferramenta de IA resume para você GERADO EM: 08/07/2026 - 21:52 A Imagem da Justiça: Símbolo de Valores e Conflitos Históricos A imagem da Justiça, presente em tribunais e espaços públicos, é comparada a um palimpsesto, onde cada época inscreve seus valores e conflitos, mantendo a essência da legitimidade. A figura feminina vendada com balança e espada simboliza equilíbrio, imparcialidade e a força da lei. A legitimidade de instituições baseia-se na confiança social e simbólica, essencial para a sobrevivência das civilizações. CLIQUE E LEIA AQUI O RESUMO Há imagens que atravessam os séculos porque continuam sendo necessárias. A estátua da Justiça é uma delas. Presente em tribunais, praças e edifícios públicos, ela não é apenas uma alegoria decorativa. É um palimpsesto civilizatório. Palimpsesto era o manuscrito antigo reescrito sucessivas vezes, mas que conservava vestígios das inscrições anteriores. A imagem da Justiça funciona da mesma maneira. Cada época projetou nela seus conflitos, suas expectativas e seus valores. Sob as camadas históricas permanecem sentidos originários que sustentam a própria ideia de legitimidade institucional. A figura feminina, vendada, segurando uma balança e uma espada, nasce de tradições antigas. No Egito, Ma’at representava a verdade e a ordem cósmica. Na Grécia, Themis simbolizava a ordem justa. Em Roma, Justitia consolidou a imagem que chegaria ao Ocidente moderno. Nada nessa representação é casual. A venda sugere independência diante dos privilégios e interesses particulares. A balança expressa equilíbrio e ponderação. A espada representa a força da lei. Juntos, esses elementos comunicam a ideia de uma ordem que deve prevalecer sobre paixões, interesses e circunstâncias. A própria palavra “justiça” revela essa profundidade histórica. Derivada do latim justitia, remete à ideia de retidão e medida. Aristóteles afirmava que a justiça é a maior das virtudes porque só existe em relação ao outro. Não há justiça isolada. Ela nasce no espaço compartilhado da vida coletiva. Por isso a estátua tornou-se uma representação tão poderosa das instituições. Ela sintetiza aquilo que sustenta qualquer ordem legítima: a crença de que decisões são tomadas segundo critérios universais, previsíveis e relativamente imparciais. Instituições não existem apenas por seus edifícios, cargos ou normas. Dependem da confiança social. A legitimidade, portanto, não é apenas jurídica. É também simbólica. Como ensinava Max Weber, nenhuma autoridade se sustenta exclusivamente pela força. Toda ordem precisa ser reconhecida como legítima. A estátua da Justiça atua exatamente nesse território invisível da confiança pública. Mas os palimpsestos também registram crises. Quando parcelas da sociedade contestam instituições, não criticam apenas decisões específicas. Questionam as camadas simbólicas que sustentam o pacto coletivo. Em tempos de polarização e desconfiança, a Justiça passa a ser interpretada de maneiras distintas, refletindo tensões da própria sociedade. Ainda assim, essa imagem permanece. Sobreviveu a impérios, guerras e transformações tecnológicas. Talvez porque responda a uma necessidade permanente das sociedades humanas: a esperança de que exista algum princípio superior às vontades particulares. A velha estátua parece nos lembrar de algo essencial. Civilizações sobrevivem quando preservam instituições capazes de produzir um horizonte comum de confiança. Raspar as camadas desse palimpsesto não deveria significar destruí-lo, mas reencontrar suas fundações mais profundas. *Paulo Nassar é professor titular da Escola de Comunicações e Artes (ECA-USP) e diretor-presidente da Associação Brasileira de Comunicação Empresarial (Aberje)