170万人以上の巡礼者がアラファトからミナへ移動
小石の収集と群衆の流れは緊密な連携の下で進む
サウジアラビアのミナ：170万人以上のイスラム教徒が、聖地ムズダリファで夜を明かした後、イード・アル＝アドハの始まりを象徴する石打ちの儀式を執り行うため、水曜日の夜明け前にミナに集結した。国営サウジ通信が伝えたところによると、アラファトから到着した巡礼者たちは火曜日遅くにムズダリファで小石を集め、サタンを象徴する3本の柱のうち最大のものであるジャムラット・アル・アカバに石を投げる儀式を行った。アラファトからムズダリファへの一晩の移動は、当局が世界最大級の年に一度の人間の集まりを管理しようとする中、大規模な警備、衛生、輸送作戦の下で展開された。アラファトからムズダリファを経由してミナまでの約25キロに及ぶ歩行者専用通路を、白いイフラムの衣服に身を包んだ数百万人の巡礼者が移動した。火曜日の深夜、アラファトからムズダリファに向かう巡礼者たち。(SPA写真)参拝者たちが聖地間を歩くとき、砂漠の気温を和らげるために、ルート上の一部に霧吹きが設置された。ムズダリファでは、巡礼者たちは祈りとコーラン読誦のために一夜を過ごし、夜明けにミナに戻り、ハッジ3日目の最初の石打ちの儀式に備えた。サウジアラビア当局によると、警備員、医療チーム、サービスワーカーが輸送、緊急対応、衛生管理、現地案内業務を調整したため、群衆の移動はスムーズなままであった。ハッジの3日目は、預言者イブラーヒームが神に従うために息子を犠牲にしたことを記念する、イスラム教で最も重要な祝日のひとつであるイード・アル＝アドハの初日と重なる。最初の石打ちの儀式を行った後、巡礼者は動物犠牲の儀式を行い、髪を剃るか刈るかして、神聖なイフラムの状態から一部抜け出す。その後、多くの巡礼者はマッカのグランド・モスクに移動し、カアバを7周するタワフ・アル・イファダと、サファとマルワの丘の間を歩くサイの儀式を行う。巡礼者はその後ミナに戻り、翌日のタシュリークでさらに石打ちの儀式を行う。火曜日には、巡礼者たちはアラファト平原に集まり、ハッジの精神的なクライマックスを迎え、日没後にムズダリファへの旅を始める前に、ナミラ・モスクで祈り、毎年恒例のハッジの説教を聞く。マッカの南東約20キロに位置するアラファトは、イスラムの伝統において深い意味を持ち、アダムとイブの再会に関連している。ジャバル・アル・ラーマ（慈悲の山）は、巡礼者たちが何時間も祈りと内省に費やす場所である。サウジアラビア当局によると、今年の巡礼者数は1,707,301人で、2025年から2.04％増加した。そのうち154万6655人がサウジアラビア国外から、16万646人が国内からの巡礼者と居住者である。海外からの巡礼者のほとんどは飛行機で移動した。サウジアラビア当局は、サービスの拡大、巡礼システムのデジタル化、警備・保健・物流機関の連携強化が増加の要因としている。王国はまた、マッカ・ルート・イニシアティブを拡大し、巡礼者が母国を出発する前に入国審査と税関手続きを完了できるようにした。今年は38万9000人近くの巡礼者がこのプログラムを利用し、昨年から24％近く増加した。当局によると、今シーズンは44万1,000人以上の職員がハッジの運営をサポートするために派遣され、巡礼者が巡礼の最後の主要な段階を通過する際の群衆管理、交通網、医療、緊急対応を監督している。
